Humanismo, mitología y emblemática. A modo de introducción al Encuentro Internacional de Flandes a Extremadura

Abstract

Los hombres del Renacimiento consideraban que los mitos clásicos encubrían bajo su velo poético un significado mistérico que solo los espíritus más perfectos y elevados conseguían recobrar. Además, en esta sabiduría enigmática coincidían los mitos de la tradición pagana con los de la Biblia. De esa manera, la tradición alegórica encontró entre los humanistas una aceptación extraordinaria. Toda esta compleja y diversa tradición de interpretaciones y desviaciones del mito clásico desembocará en la Emblemática, un saber que permitió reconciliar de manera definitiva lo profano y lo sagrado. La figura de Penélope es uno de los personajes femeninos, si no el principal, que sirven de pauta referencial en los tapices de la catedral de Badajoz. Penélope aparece en la literatura medieval como símbolo de la fidelidad conyugal y perfección femenina.

The men of the Renaissance considered that the classical myths concealed under their poetic veil a mystical meaning that only the most perfect and elevated spirits were able to recover. Moreover, in this enigmatic wisdom, the myths of the pagan tradition coincided with those of the Bible. All this complex and diverse tradition of interpretations and deviations from the classical myth will lead to the Emblematics, a knowledge that allowed to reconcile in a definitive way the profane and the sacred. The figure of Penelope is one of the female characters, if not the main one, that serve as a reference in the tapestries of the cathedral of Badajoz. Penelope appears in medieval literature as a symbol of conjugal fidelity and feminine perfection.