Violência contra o idoso: o terceiro como regulador psíquico

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Violência contra o idoso: o terceiro como regulador psíquico

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Título: Violência contra o idoso: o terceiro como regulador psíquico
Autor: Perazzolo, Olga; Pereira, Siloe; Santos, Marcia Maria Cappellano dos
Resumen: El documento propone reflexiones sobre la idea de que la entrada de un tercero en la relación marcada por la violencia, especialmente contra las personas mayores, contribuye a modificar el modelo disfuncional y estabilizar el comportamiento moral límite. No es que el agresor vacile delante de una tercera persona por evitar la desaprobación social o el castigo, pero se observa que la psique se aleja de los límites de las convenciones sociales en ausencia de un elemento que sustente la triangulación constitutiva de la moral, especialmente en situaciones de estrés. Las lecturas teóricas relacionadas con esta propuesta se hacen desde la aportación del psicoanálisis, principalmente en lo que se refiere a la actualización del rol paterno; el modelo sistémico, en particular debido a los cambios que se producen en el sistema cuando se presentan alteraciones en su composición; y el aprendizaje social con respecto a la exposición a modelos que se han adoptado como fuente de enseñanza indirecta. Todavía propone reflexiones sobre el envejecimiento en el contexto de la sociedad contemporánea, considerando el aumento del número de personas de la tercera edad, las demandas de trabajo y la longevidad como una realidad colectiva de la que la humanidad no es consciente y que requiere ser significada, inventada y evaluada.The paper proposes reflections on the idea that the ingress of a third part in the relationship marked by violence, especially against the elderly, contributes to alter the dysfunctional model and to stabilize the guiding moral behaviors boundaries. It is not to consider that the aggressor hesitates in front of a third part to avoid the social disapproval or the punishment, but it is to observe that the psyche loosens the bounds with the social conventions in the absence of an element which sustains the constitutive triangulation of the moral space especially in stressful situations. The theoretical readings related to the proposition are made from the psychoanalysis contributions mainly in which it refers to the updating of the paternal role; the systemic model, particularly due the changes that occur in the system when there are alterations in its composition; and the social learning regarding the exposure to models to be adopted as source of vicarious schooling. It still proposes reflections over the aging context in the contemporary society, considering the increase on the number of elderly people, the demands of work which take to the deflation of the inner space in the family and the longevity as a collective reality that the mankind is not aware of and which requires to be signified, invented and appraised.O trabalho propõe reflexões sobre a ideia de que o ingresso de um terceiro na relação marcada pela violência, em especial contra o idoso, contribui para alterar o modelo disfuncional, estabilizar os marcos morais norteadores do comportamento. Não se trata de considerar que o agressor contenha-se frente a um terceiro para evitar o rechaço social ou a punição, mas de observar que o psiquismo afrouxa os laços com as regras sociais na ausência de um elemento que sustente a triangulação constitutiva do espaço moral, especialmente, em situações de estresse. As leituras teóricas acerca da proposição são feiras a partir de contributos da psicanálise, sobretudo no que se refere à atualização da função paterna; do modelo sistêmico, particularmente no que tange à mudança do sistema quando de alterações em sua composição; e da aprendizagem social, relativamente à exposição à modelos a serem adotados como fonte de aprendizagem vicária. Propõe, ainda, reflexões sobre o contexto do envelhecimento na sociedade contemporânea, considerando o aumento do numero de pessoas idosas, as demandas de trabalho, esvaziando o interior do espaço familiar, e a longevidade como realidade coletiva que a humanidade não conhece e que precisa ser significada, inventada, valorada.
URI: http://hdl.handle.net/10662/1902
Fecha: 2014-04-09


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