A ressurreição pessoal e a espiritualização do Universo na filosofia escatológica "Del sentimiento trágico de la vida" de Miguel de Unamuno

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A ressurreição pessoal e a espiritualização do Universo na filosofia escatológica "Del sentimiento trágico de la vida" de Miguel de Unamuno

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Título: A ressurreição pessoal e a espiritualização do Universo na filosofia escatológica "Del sentimiento trágico de la vida" de Miguel de Unamuno
Autor: Dimas, Samuel Fernando Rodríguez
Resumen: Miguel de Unamuno cree que el final del universo será espiritual. La vida encierra un movimiento redentor que culminará en la salvación de toda la humanidad en el sentido de la apocatastase paulina de Orígenes. Esto no sólo se interrelacionan con la inmortalidad del alma en el sentido platónico, sino también con la resurrección del cuerpo en el sentido cristiano. La vida después de la muerte no consta de ninguna dilución en las conciencias de Dios sino en una relación personal con la conciencia de Dios y con todas las otras conciencias. Este futuro Paraiso consiste en la espiritualización de toda la creación en el ámbito de la garantía de la identidad individual de cada ser humano.Miguel de Unamuno believes the end of the Universe will be spiritualized. Life encloses a redemptive movement that shall culminate in the salvation of all of humanity in the apocatastasic sense heralded by Paul of Orígenes. This does not only interrelate with the immortality of the soul in the Platonic sense but also with the resurrection of the body in the Christian sense. Life beyond death does not consist of any dilution into the consciousnesses of God but instead in a personal relationship with God-Consciousness and with all the other consciousnesses. This future paradise consists of the spiritualization of all of creation within the scope of guaranteeing the individual identity of each being.Miguel de Unamuno acredita que no fim todo o Universo será espiritualizado. A vida encerra um movimento redentor, que culminará com a salvação de toda a humanidade, no sentido enunciado pela apocatástase paulina de Orígenes. Não se trata apenas da imortalidade da alma, no sentido platónico, mas sim da ressurreição do corpo, no sentido cristão. A vida para além da morte não consiste numa diluição das consciencias em Deus, mas sim numa relação pessoal com Deus-Consciência e com todas as outras consciências. O paraíso futuro consiste na espiritualização de toda a criação, em que será garantida a identidade individual de cada ser.
URI: http://hdl.handle.net/10662/3788
Fecha: 2014


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