Eça de Queirós e Maria Amália Vaz de Carvalho: intersecções dialógicas sobre a política educacional feminina em Portugal no século XIX

Abstract

La representación de la vida cotidiana portuguesa del siglo XIX, en las novelas de Eça de Queirós, ha sido objeto de reflexiones relevantes sobre la composición del corpus social, en los aspectos histórico, político, religioso, más allá de las costumbres que caracterizaron al período. Nuestro objetivo es analizar cómo se presenta la educación femenina en las páginas de la autora: “O crime do padre Amaro”, “O primo Basílio” y “Os Maias”. La discusión se apoya en el texto "Mulheres e crianças: notas sobre educación", de Maria Amália Vaz de Carvalho. El autor examinó la situación de la mujer en Portugal en el siglo XIX, y su tesis defiende la educación femenina como una forma de liberación para la pobreza intelectual, responsable de crear problemas en los roles sociales de la mujer.

The representation of the Portuguese daily life of the nineteenth century, in the novels of Eça de Queirós, has been the subject of relevant reflections about the composition of the social corpus, in the aspects historical, political, religious, beyond the customs that characterized the period. We aimed to analyze how female education is presented in the author’s pages in “O crime do padre Amaro”, “O primo Basílio” e “Os Maias”. The discussion is supported in the text “Mulheres e crianças: notas sobre educação”, by Maria Amália Vaz de Carvalho. The author examined the status of women in Portugal in the nineteenth century period, and his thesis defends female education as a form of liberation for intellectual poverty, responsible for creating problems in the social roles of women.

A representação do cotidiano português do século XIX, nos romances de Eça de Queirós, tem sido objeto de relevantes reflexões sobre a composição do “corpus” social, nos aspectos históricos, políticos, religiosos, além dos costumes que caracterizaram uma época. Objetivamos analisar como a educação feminina é apresentada nas páginas do autor em “O crime do padre Amaro”, “O primo Basílio” e “Os Maias. A discussão está amparada no texto “Mulheres e creanças: notas sobre educação”, de Maria Amália Vaz de Carvalho. A autora examinou a condição da mulher em Portugal no período oitocentista e, em sua tese, defende a educação feminina como uma forma de libertação do amesquinhamento intelectual, responsável por desencadear vícios que se institucionalizaram nos papéis delegados à mulher.