Arghiri Emmanuel e a troca desigual: a negação de Marx

Abstract

Partiendo de la tesis de Arghiri Emmanuel sobre la existencia de un intercambio desigual en el mercado capitalista mundial, cuestionamos la validez de la teoría marxista greco-francesa a la luz de la teoría del valor de Marx. Sostenemos que las ideas de Arghiri corrompen la teoría marxista del valor y presentan ideas pequeñoburguesas acríticas que son la completa negación del pensamiento marxista. Arghiri atribuye la enorme brecha salarial entre los países centrales y periféricos a la baja movilidad internacional del trabajo, trasladando la explicación del intercambio desigual de la esfera de la producción, como argumentó Marx, a la de la circulación.

Starting from Arghiri Emmanuel’s thesis about the existence of an unequal exchange in the capitalist world market, we question the validity of the Greek-French Marxist’s theory in the light of Marx’s theory of value. We argue that Arghiri’s ideas corrupt the Marxist theory of value and present uncritical, petty bourgeois ideas that are the complete negation of Marxist thought. Arghiri attributes the huge wage gap between central and peripheral countries to the low international mobility of labor, transferring the explanation of unequal exchange from the sphere of production, as Marx argued, to that of circulation.

Partindo da tese de Arghiri Emmanuel acerca da existência de uma troca desigual no mercado mundial capitalista, busca-se questionar a validade e factibilidade da proposta do teórico marxista greco-francês à luz da teoria do valor de Marx. Atribuindo às consideráveis diferenças salariais existentes entre os países centrais e periféricos, as quais sobreviviam em virtude da baixa mobilidade internacional do fator trabalho, a chave para a explicação da chamada troca desigual, defende-se que Emmanuel, ao transmutar o problema fundamental da troca desigual da esfera da produção para a da circulação, onde imperam as grandezas monetárias, mantém sua tese na superfície dos problemas, não avançando no que diz respeito a apresentar uma teoria revolucionária do comércio mundial capitalista, chegando mesmo a corromper a teoria marxista do valor e apresentar uma análise cujo caráter aparente, pequeno burguês e anticrítico é a completa negação do pensamento de Marx.