A construção da identidade do sujeito na escola: a experiência existencial na literatura em diálogo com a história de cada um

Abstract

Este trabajo parte de dos presupuestos antropológicos: Primero, que el hombre es un ser único (Frankl, 1989) y, al mismo tiempo, igual a los demás (Arendt, 2003), lo que significa que su identidad tiene un sustrato inicial - la experiencia elemental (Giussani, 2004) – y también en construcción; el segundo supuesto plantea que el hombre, frente a la literatura, se encuentra frente a un abanico de posibilidades en la profundización de su identidad. La característica alegórica de la literatura exige al lector hacer un uso positivo de la ambigüedad textual (Ricoeur, 1987) frente a sus posibles interpretaciones y provocándolo a posicionarse frente a ellas. Además, el texto literario ofrece, particularmente al sujeto escolar, el encuentro con la experiencia inmutable del dolor, la alegría, la esperanza (Eco, 2003) confrontándolo con dilemas morales que provocan al joven en la organización de sus prioridades en un continuo ejercicio de construcción de identidad.

This paper assumes two anthropological starting points: First, that the man is a unique being (Frankl, 1989) and at the same time equal to others (Arendt, 2003) what already makes his identity have an initial subtract – elementary experience (Giussani, 2004) – and is also under construction; the second assumption affirms that the man, when confronting himself with literature, finds himself before an array of possibilities in the deepening his identity. The allegoric characteristic of literatura demands from the reader a positive use of the textual ambiguity (Ricoeur, 1987) when confronting himself with its interpretative possibilities, and is consequently provoked to take a position before them. Besides that, the literary text offers, particularly, to the school being, the encounter with the non modifiable experience of pain, joy, hopes (Eco, 2003) confronting the reader with the moral dilemmas that provokes the youngster in the organization of his/ hers priorities though a continuous exercise of identity construction.

Este trabalho parte de dois pressupostos antropológicos: primeiro o de que o homem é um ser único (Frankl, 1989) e, ao mesmo tempo, igual aos demais (Arendt, 2003) o que faz com que sua identidade tenha um substrato inicial – experiência elementar (Giussani, 2004) – e, também, esteja em construção; o segundo pressuposto afirma que o homem, ao se deparar com a literatura, se encontra diante de uma gama de possibilidades no aprofundamento da sua identidade. A característica alegórica da literatura exige que o leitor faça o uso positivo da ambiguidade textual (Ricoeur, 1987) ao se deparar com as suas interpretações possíveis e provocando-o a se posicionar diante delas. Além disso o texto literário oferece, particularmente, ao sujeito escolar, o encontro com a experiência imodificável das dores, alegrias, esperanças (Eco, 2003) confrontando-o com dilemas morais que provocam o jovem na organização de suas prioridades em um exercício contínuo de construção da identidade.