Autogobierno deportivo: Una revisión de los fundamentos ideológicos de la comunidad deportiva ante el estado

Abstract

El presente artículo se plantea como una contribución a la explicación del discurso hegemónico deportivo planteado como realidad ajena a la política y Estado. Para ello, se exponen los principios filosóficos, éticos e históricos que plantean la existencia de bienes internos en la práctica deportiva, enunciando objetivos deportivos como traducción política. En primer lugar se procede a una explicación de los principios básicos del Internalismo filosófico cuyo cometido es la definición esencial deportiva, la cual la encuentra en su exposición de la excelencia moral y física en términos de virtuosidad aristotélica. Además, se opta por establecer una relación de los principios de la deportividad moderna con el cristianismo de corte aristotélico de Thomas Arnold para establecer la base de los bienes internos morales deportivos. Por último, se expone el encaje político y jurídico del deporte y su conexión con los planteamientos descritos con anterioridad.

This article is a contribution to the explanation of the hegemonic sports discourse as an external reality of politics and the State. To do so, the philosophical, ethical and historical principles are expounded, which propose the existence of internal goods in the practice of sport, enunciating sporting objectives as a political translation. Firstly, an explanation of the basic principles of Broad Internalism is given, whose task is the essential definition of sport, which is found in its exposition of moral and physical excellence in terms of Aristotelian virtuosity. Furthermore, it chooses to relate the principles of modern sportsmanship to Thomas Arnold, Aristotelian Christianity in order to establish the basis of sporting moral internal goods. Finally, the political and legal fit of sport and its connection to the approaches described above is presented.

O presente artigo é plantado como uma contribuição para a explicação do discurso hegemônico deportivo plantado como realidade ajena à política e ao Estado. Para isso, se expõem os princípios filosóficos, éticos e históricos que plantam a existência de bienes internos na prática esportiva, enunciando objetivos deportivos como tradução política. Em primeiro lugar, procede-se a uma explicação dos princípios básicos do Internalismo filosófico que foi cometido es la definición esencial deportiva, la cual la encuentra en su exposición de la excelencia moral y física en termos de virtuosidad aristotélica. Além disso, optou-se por estabelecer uma relação dos princípios da deportividad moderna com o cristianismo do corte aristocrático de Thomas Arnold para estabelecer a base dos bons internos morais deportivos. Por último, expõe-se o encaixe político e jurídico do esporte e sua conexão com os planteamientos sentidos com anterioridade.