A hospitalidade como "vivência da amizade" segundo Derrida

Abstract

La hospitalidad es una experiencia de amistad, la primera reunión de la presencia "in actu" (en el acto), que describe el análisis de "hexis" (hábito) y cualquier predisposición como los otros grados de amistad, con su característica dimensión aretológica. La hospitalidad, según el pensamiento de Derrida, es un "futuro" de amistad y será un "futuro" anfitrión. Naturalmente, la amistad, puede determinar la hospitalidad, haciéndola más fuerte y eficaz. De hecho, Derrida sobrevuela las aporias de hospitalidad a través del concepto de perfección "teleia philia" (amistad), que se deriva del pensamiento aristotélico, ¿cómo puede uno describir el pensamiento del filósofo?: "la presencia de amigos, sin embargo, parece tener una naturaleza mixta. Ver amigos es gratamente afable cuando pasas un tiempo miserable...". La hospitalidad es una "relación de alteridad", que no tiene nada que ver con la indiferencia. Una amistad forma la hospitalidad, como la antítesis de la hospitalidad está la "kénosis" del Otro, como un deseo de destrucción, un cierto "impulso fanático", que socava la hospitalidad.

he hospitality is an experience of friendship first, the meeting of the presence in actu (in the act), which describes the analysis of hexis (habit) and any predisposition as the other degrees of friendship, with its characteristic aretologic dimension. The hospitality, according to Derrida’s thought, is a “to-come” of friendship and will be a “to-come” the host. Naturally, the friendship can determine the hospitality, making its tronger and more effective. Indeed, Derrida over come the aporias of hospitality through the concept of teleia philia (friendship perfection), which is derived from the Aristotelian thought, how can one describe the thinking of the philosopher: “the presence offriends, however, seem to have amixed nature. See friends is affable greatly when itpasses amiserable time...”. Hospitality is a “relationship of otherness”, which has nothing to do with indifference. A friendship forms the hospitality, as the antithesis of hospitality is the“kenosis” of the Other, as a desire for destruction, a certain “momentum fanatic”, which undermines the hospitality.

A hospitalidade é uma experiência da amizade primeira, o encontro da presença in actu (em acto), que descreve a análise do hexis (hábito) e de qualquer predisposição, como os outros graus da amizade, que a caracterizam com dimensão aretológica. A hospitalidade, segundo o pensamento de Derrida, é um “por-vir” da amizade e será um “por-vir” do acolhimento. Naturalmente, a amizade pode determinar a hospitalidade, tornando-a mais forte e mais eficaz. Com efeito, Derrida superou as aporias da hospitalidade através do conceito de teleia philia (amizade de perfeição), que é oriunda do pensamento aristotélico, como se poderá descrever no pensamento do Filósofo: “a presença dos amigos parece, contudo, ter uma natureza mista. Ver os amigos é afável, sobremaneira quando se passa um momento infeliz. A hospitalidade é uma “relação de alteridade”, que nada tem a ver com a indiferença. A amizade dá forma à hospitalidade, dado que a antítese da hospitalidade será a “quenose” do Outro, como um desejo de destruição, um certo “impulso fanático”, que mina a hospitalidade.