Quem são os mais preconceituosos em relação à idade e os mais sós: jovens, adultos ou idosos? Influência da religiosidade

Abstract

Siendo 2012 el Año Europeo de la solidaridad intergeneracional y el envejecimiento activo, parece relevante analizar cómo la discriminación por edad y la soledad se revela en la población portuguesa de diferentes edades. Este estudio analiza la influencia de la religión, los prejuicios respecto a la edad y la soledad en 822 portugueses con edades comprendidas entre 12 y 90 años, así como la religiosidad (las actitudes, la orientación y el bienestar espiritual), la discriminación por edad y la soledad. La religiosidad incluye comportamientos, actitudes, valores, creencias y experiencias y se refiere al grado de unión o la aceptación de cada individuo hacia la institución religiosa; la participación religiosa organizacional se refiere a los comportamientos que se producen en el contexto de la iglesia o mezquita como la frecuencia de la iglesia y la participación en grupos de apoyo. La falta de participación organizacional se refiere a los comportamientos que se producen fuera de las instituciones religiosas, rezar en privado, la lectura de libros y revistas religiosas, escuchar programas religiosos en la radio y ver programas de televisión. La discriminación por edad es la manifestación de actitudes negativas, los prejuicios y la discriminación contra las personas de edad avanzada y la soledad es una experiencia desagradable, por lo general informal, determinada por diferentes situaciones. Universal y subjetivo, es una experiencia influida por la historia socio-cultural de los individuos. Se concluye en este estudio que las personas mayores son los grupos (a partir de la tercera edad, adultos, jóvenes adultos y adolescentes) que han expresado más prejuicios respecto a la edad, seguidos por los adultos y los adolescentes. Los jóvenes tienen menos prejuicios. Los ancianos son los que sienten más la soledad, seguidos por los adultos y, finalmente, los adolescentes. Respecto a las influencias de la religiosidad tanto prejuicio y la soledad: los que se sienten más bienestar religioso son los que tienen menos prejuicios contra los mayores y se sienten menos solos. Los ancianos son más religiosos (intrínseca, organizacional y no organizacionalmente) que las personas jóvenes.

2012 is the European Year of intergenerational solidarity and active aging, and it seems relevant to analyze how age discrimination and loneliness is revealed in the Portuguese population of different ages. This study analyzes the influence of religion, prejudice regarding age and loneliness in 822 Portuguese aged between 12 and 90 years and religiosity (attitudes, orientation and spiritual well-being), age discrimination and loneliness. Religiosity includes behaviors, attitudes, values, beliefs and experiences and refers to the degree of binding or acceptance of each individual towards religious institution; organizational religious participation refers to behaviors that occur in the context of the church or mosque as the frequency of church and participation in support groups. The lack of organizational involvement refers to behaviors that occur outside of religious institutions, in private prayer, reading religious books and magazines, listening to religious programs on radio and watch TV programs. Age discrimination is the negative attitudes, prejudices and discrimination against elderly and loneliness and it's an unpleasant experience, usually informal, determined by different situations. Universal and subjective, is influenced by the socio-cultural history of individuals experience. It is concluded in this study that older people are the groups (from seniors, adults, young adults and teenagers) who have expressed more prejudice regarding age, followed by adults and adolescents. Young people are less prejudiced. The elderly are those who feel more loneliness, followed by adults and eventually adolescents. Regarding the influence of religious prejudice and loneliness both: those who have more religious welfare are those with less prejudice against older and feel less alone. The elderly are more religious (intrinsic, organic and non-organic) than younger people

Sendo 2012 o ano europeu da solidariedade intergeracional e envelhecimento ativo, parece pertinente analisar a forma como o idadismo e a solidão se revela na população portuguesa de diferentes idades. Este estudo analisa a influência da religiosidade, no preconceito em relação à idade e na solidão em 822 portugueses com idades compreendidas entre os 12 e os 90 anos, sendo medida a religiosidade (atitudes, orientação e bem-estar espiritual), o idadismo e a solidão. A religiosidade inclui comportamentos, atitudes, valores, crenças e experiências e refere-se ao grau de ligação ou aceitação que cada indivíduo tem face à instituição religiosa. O envolvimento religioso organizacional refere-se aos comportamentos que ocorrem num contexto de igreja, mesquita como a frequência da igreja e a participação em grupos de auxílio. A participação não organizacional referese aos comportamentos que ocorrem fora das instituições religiosas, rezar em privado, leitura de livros e revistas religiosas, ouvir programas religiosos na rádio e ver programas de televisão. O idadismo é a manifestação de atitudes negativas, preconceito e discriminação em relação às pessoas idosas e a solidão é uma experiência desagradável, geralmente ocasional, determinada por diferentes situações. Universal e subjetiva, é uma experiência influenciada pela história sócio-cultural dos indivíduos. Conclui-se neste estudo que os idosos são o grupo (idosos, adultos, jovens adultos e adolescentes) que manifesta ter mais preconceitos em relação à idade, seguidos dos adultos, sendo os adolescentes e os jovens os menos preconceituosos. Os idosos são os que sentem mais solidão, seguidos dos adultos e por fim os adolescentes e os jovens adultos. A religiosidade influencia tanto o preconceito como a solidão: os que sentem maior bem-estar religioso são menos preconceituosos em relação aos idosos e sentem menos solidão. Os idosos têm maior religiosidade (intrínseca, organizacional e não organizacional) do que os jovens.