Identificador persistente para citar o vincular este elemento: http://hdl.handle.net/10662/7612
Títulos: A justificação pela fé e pelas obras no humanismo renascentista português de João de Barros e Diogo de Sá
Autores/as: Dimas, Samuel Fernando Rodrigues
Palabras clave: Pecado original;Justificación;Fe;Esperanza;Caridad;Resurrección;Inmortalidad;Original sin;Justifying;Faith;Hope;Charity;Resurrection;Inmortality;Justificação;Fé;Esperança;Caridade;Ressurreição;Imortalidade;Barros, João de, 1496-1570;Sá, Diogo de, fl. 1549
Fecha de publicación: 2017
Editor/a: Instituto Teológico de Cáceres y Universidad de Extremadura
Resumen: Este estudio aporta un análisis minucioso del pensamiento humanista de los autores portugueses João de Barros y Diogo de Sá en relación con el problema de justificar la fe y sus acciones en el contexto de la Contrarreforma y la doctrina establecida por el Concilio de Trento. Distintamente a Lutero, que defendió la fatalidad del pecado original y de la fe como una exclusiva forma de salvación, esos pensadores ponen de relieve la importancia de la colaboración para el ejercicio de la libre arbitraje dentro del misterio de la redención, que tiene como fin no sólo el perdón de los pecados, sino también la participación en la gloria de la vida inmortal a través del misterio de la resurrección.
This study brings to a close analysis of the humanist thinking of the Portuguese authors João de Barros and Diogo de Sá in relation to the problem of justifying faith and its actions within the context of the Counter Reformation and the doctrine established by the Council of Trent. Distinctly to Luther, who defended the fatality of original sin and faith as an exclusive form of salvation, these thinkers highlight the importance of human collaboration for exercising free arbitration within the mystery of redemption, which has as its end not only the forgiveness of sins but also participation in the glory of immortal life through the mystery of resurrection.
Este estudo encerra uma análise sobre o pensamento humanista dos autores portugueses João de Barros e Diogo de Sá em relação ao problema da justificação pela fé e pelas obras no contexto da Contra-Reforma e da doutrina estabelecida pelo Concílio de Trento. De forma distinta de Lutero que defendia a fatalidade do pecado original e a fé como forma exclusiva de salvação, estes pensadores salientam a importância da colaboração humana pelo exercício do livre arbítrio no mistério da redenção, que terá como fim, não apenas a remissão dos pecados, mas a participação na glória da vida imortal pelo mistério da ressurreição.
URI: http://hdl.handle.net/10662/7612
ISSN: 1886-4945
DOI: 10.17398/1886-4945.12.367
Colección:Cauriensia Vol. 12 (2017)

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