Olhar Moçambique: "A sombra dos dias" de Guilherme de Melo

Abstract

Los textos literarios sobre escenarios coloniales y procesos de descolonización son de especial interés para un enfoque imagológico. El presente artículo se refiere a la primera novela publicada en 1981 por el autor portugués (de ascendencia mozambiqueña) Guilherme de Melo, después de su último traslado a Portugal, cuando Mozambique obtuvo su independencia en 1975. Se centra en la construcción de representaciones del yo y del otro en el contexto cultural, histórico y sociopolítico del régimen colonial en su última fase, los movimientos de liberación y la construcción nacional en la antigua África portuguesa, con gran atención a la percepción de diferentes tipos de alteridades internas, basadas en categorías de diferencia que van más allá de las habituales confrontaciones bipolares.

Literary texts regarding colonial scenarios and decolonisation processes are of special interest for an imagological approach. The present article is concerned with the first novel published in 1981 by the portuguese author (of Mozambicanian descent) Guilherme de Melo after his final move to Portugal when Mozambique gained independence in 1975. It focusses on the construction of representations of the self and the other in the cultural, historical and socio-political context of the colonial regime in its last phase, the liberation movements and the national-building in the former portuguese Africa, with ample attention paid to the perception of different types of internal alterities, based on categories of difference which go beyond the usual bipolar confrontations.

Para uma análise imagológica, são do maior interesse os textos literários que se debruçam sobre cenários coloniais e os processos de descolonização. O presente artigo estuda o primeiro romance que o autor português (de origem moçambicano) Guilherme de Melo publicou (em 1981) depois de se ter fixado definitivamente em Portugal em 1975, em virtude da independência de Moçambique, focando a construção de representações do outro e do próprio no contexto cultural, histórico e sociopolítico da última fase colonial, da libertação e da formação de nações na antiga África portuguesa, e dedicando particular atenção à percepção de diversas alteridades internas, fundadas em categorias de diferença que ultrapassam as confrontações bipolares habituais.