Identificador persistente para citar o vincular este elemento: http://hdl.handle.net/10662/13052
Títulos: O conceito de estigma de Goffman aplicado à velhice
Otros títulos: The concept of Goffman stigma applied to old age
Autores/as: Morando, Eunice Maria Godinho
Schmitt, Juliana Campos
Ferreira, Maria Elisa Caputo
Mármora, Cláudia Helena Cerqueira
Palabras clave: Vejez;Estigma;Goffman,Erving, 1922-1982;Oldness;Stigma;Velhice;Estigma
Fecha de publicación: 2018
Editor/a: Asociación INFAD
Universidad de Extremadura
Resumen: Estudiar la vejez es pertinente debido al envejecimiento de la población y los impactos socioeconómicos resultantes; formación deficiente de los profesionales que trabajan con personas mayores; la distancia entre los conocimientos acumulados y su aplicación práctica a la vejez; la visión de la vejez como decadencia intelectual, psicológica, emocional y física, sin considerar las ganancias con la experiencia y la resiliencia. El objetivo es reflexionar sobre la situación de las personas mayores, trazando un paralelo entre la vejez y las propuestas de Goffman. Se busca cuestionar la comprensión de que la vejez es mala porque trae pérdidas, dificultades de aprendizaje, deterioro físico y mental, advenimiento de enfermedades, restricción de la participación sociopolítica y la vivencia del placer. La creación y perpetuación del estigma se da en las relaciones sociales, con la influencia de componentes histórico-culturales en este proceso, lo que permite la variabilidad en la percepción, las prácticas estigmatizantes y la deshumanización. Reflexionar sobre el tema de las personas mayores es necesario para deconstruir prejuicios, cambiar la mirada peyorativa y parcial que los margina y favorecer su reconocimiento como un individuo capaz de aprender y de participación sociopolítica.
Studying old age is pertinent due to population aging and the resulting socioeconomic impacts; training of professionals working with the elderly; distance between accumulated knowledge and their practical application to old age; view of old age as intellectual, psychological, emotional and physical decay, without regard to the gains from experience and resilience. The objective is to reflect on the situation of the elderly, making a parallel between old age and Goffman’s propositions. It seeks to question the understanding that old age is bad because it brings losses, learning difficulties, physical and mental decline, the advent of diseases, restriction of socio-political participation and experience of pleasure. The creation and perpetuation of stigma occur in social relations, with the influence of historical-cultural components in this process, which allows for variability of perception, stigmatizing practices and dehumanization. Reflecting on the issue of the elderly is necessary to deconstruct prejudices, alter the pejorative and partial view that marginalizes them and favor their recognition as an individual capable of learning and socio-political participation.
Estudar a velhice é pertinente devido ao envelhecimento populacional e impactos socioeconómicos dele decorrentes; formação deficitária dos profissionais que trabalham com o idoso; a distancia entre o conhecimento acumulado e a aplicação prática deles à velhice; a visão da velhice como decadência intelectual, psicológica, emocional e física, sem considerar os ganhos com a experiencia e a resiliência. O objetivo é refletir sobre a situação do idoso, fazendo um paralelo entre a velhice e as proposições de Goffman. Busca-se questionar o entendimento de que a velhice é ruim porque traz perdas, dificuldades de aprendizagem, declínio físico e mental, advento de doenças, restrição da participação sociopolítica e vivência do prazer. A criação e a perpetuação do estigma acontecem nas relações sociais, havendo influência de componentes histórico-culturais neste processo, o que permite variabilidade da percepção, práticas estigmatizantes e desumanização. Refletir a respeito da questão do idoso é necessário para desconstruir preconceitos, alterar a visão pejorativa e parcial que o marginaliza e favorecer seu reconhecimento como indivíduo capaz de aprendizagem e participação sociopolítica.
URI: http://hdl.handle.net/10662/13052
ISSN: 0214-9877
DOI: 10.17060/ijodaep.2018.n2.v1.1341
Colección:Revista INFAD 2018 Nº 2, Vol. 1

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