Structure éthique de Thomas D’Aquin

Abstract

En este artículo queremos mostrar el vínculo entre la metafísica y la ética en Tomás de Aquino. Este vínculo se basa en la noción de actualización. El Aquinate tiene una concepción metafísica y ética del hombre. La afirmación central de la metafísica del Aquinate es que el esse es un acto. La doctrina de la actualización del ser encuentra su aplicación concreta en la concepción ética de Tomás de Aquino. Así como el actus essendi actualiza la essentia para formar un ens singular, la inteligencia y la voluntad actualizan la libertad para una ética de la excelencia/felicidad.

Dans cet article, nous voulons montrer le lien qui existe entre la métaphysique et l’éthique chez Thomas d’Aquin. Ce lien repose sur la notion d’actualisation. L’Aquinate a une conception métaphysique et éthique de l’homme. L’affirmation centrale de la métaphysique de Thomas d’Aquin est que l’esse est un acte. La doctrine de l’actualisation de l’être trouve son application concrète dans la conception éthique de Thomas d’Aquin. De même que l’actus essendi actualise l’essentia pour former un ens singulier, l’intelligence et la volonté actualisent la liberté pour une éthique d’excellence/bonheur.

In this article, we want to show the link between metaphysics and ethics in Thomas Aquinas. This link is based on the notion of actualisation. Aquinas has a metaphysical and ethical conception of man. The central assertion of Aquinas's metaphysics is that esse is an act. The doctrine of the actualisation of being finds its concrete application in the ethical conception of Thomas Aquinas. Just as the actus essendi actualises the essentia to form a singular ens, the intelligence and the will actualise freedom for an ethics of excellence/happiness.