De ridiculis: La teoría de lo ridículo en la Poética del siglo XVI

Abstract

Las páginas que siguen proponen una revisión de la teoría quinientista de lo ridículo atendiendo a dos aspectos generales: ( a) la delimitación de Ias cuestiones específicas y diferenciales en la reflexión poética acerca de lo risible frente a la aproximación de otras disciplinas, y, particularmente, de la disciplina curricular y tradicionalmente más afín -la retórica-; (b) la identificación de los textos capitales en su fundamentación y desarrollo. La especificidad del tratamiento poético de lo ridículo se manifiesta ya en su afirmación como teoría, o, más exactamente, como 'arte', y no como conjunto de observaciones ni como incursión descriptiva en una materia que, en última instancia, no es controlable por el artífice. La defensa y afirmación de la existencia de una vis in ridiculis frente a la determinación de la risa en otras instancias (externas y ajenas a hechos y objetos) es premisa necesaria para su condición de ta!.

The following pages propose a review of the sixteenth-century theory of the ridiculous, addressing two general aspects: (a) the delimitation of specific and differential issues in poetic reflection on the laughable as opposed to the approach of other disciplines, and particularly the curricular and traditionally more related discipline - rhetoric; (b) the identification of key texts in its foundation and development. The specificity of the poetic treatment of the ridiculous is already manifested in its affirmation as a theory, or, more precisely, as an 'art', and not as a set of observationes nor as a descriptive incursion into a subject that, ultimately, is not controllable by the artist. The defense and affirmation of the existence of a vis in ridiculis as opposed to the determination of laughter in other instances (external and unrelated to facts and objects) is a necessary premise for its condition as such.