Los chistes (facetiae) en el mundo renacentista: antecedentes, temas y fines

Abstract

El presente trabajo se propone poner de relevancia la relación entre la teoría clásica acerca de los chistes (facetiae) y la práctica renacentista, representadas por el italum acetum que se aprecia en Cicerón y la obra de Antonio Beccadelli, el Panormita, De dictis et factis Alphonsi regis Aragonum, respectivamente. Se llevará a cabo una inspección de la obra teórica de Cicerón, en concreto, Orator y De oratore, en busca de preceptos y una doctrina prescriptiva de la risa, después se realizará una clasificación de los ejemplos utilizados por el orador arpinate. Una vez puesta en pie dicha doctrina, se pasará a su aplicación sobre la obra mencionada de Beccadelli, previa presentación de esta, para cerrar con una clasificación temática de los capítulos del De dictis et factis que incluyen facetiae. Interesa el estudio del exemplum tanto en uno como en otro, su peso en la retórica y en la Historiografía, especialmente en Valerio Máximo, donde ambas confluyen, y su uso en Cicerón y Beccadelli.

The present essay has the purpose of revealing the relation between classical theory about the jests (facetiae) and the practice of the Renaissance, represented one by the italum acetum which is perceptible in Cicero and the other by the work of Antonio Beccadelli, el Panormita, De dictis et factis Alphonsi regis Aragonum. It will be engaged an introspective in the theory of Cicero, in particular in Orator and De oratore, aiming to seek the precepts and a prescriptive doctrine of the laugh, afterwards it will be made a classification of the examples that the orator from Alpinum used. Once collected the precepts of this doctrine, it will be applied to the mentioned work from Beccadelli, after it is presented, to conclude with a thematic classification of the chapters from De dictis et factis which include facetiae. A subject of interest is the study of the exemplum in both authors, its weight in the rhetoric and historic genres, specially in Valerius Maximus, in whom both rhetoric and History come together, and its use in Cicero and Beccadelli.