Da antiguidade ao Renascimento: os "exempla" e a promoção de um ideal de perfeição humana

Abstract

El humanismo europeo fue inspirado por el carácter ejemplar del mundo clásico, cuando los autores fueron los intérpretes más fiables de los valores morales y la ética de la conducta humana, que contribuyeron a la formación integral del hombre. Tuvimos la suerte de conocer las colecciones de sentencias y tratados pedagógicos que influyeron fuertemente la enseñanza de la retórica de la persuasión, esencial para el arte de la palabra. Los portugueses, Andre Rodrigues de Évora, Diogo Teive o Fray Luis de Granada son algunos autores que pueden considerarse incluidos en esta tendencia.

Este paradigma educativo a favor de la “auctoritas” de Plutarco, Aulo Gelio y Valerius Maximus como las principales fuentes de “exempla” clásica fue reutilizado por los humanistas. Este ensayo se centrará en la presencia de estos tres autores en la obra de los humanistas portugueses, Damião de Goes, André de Resende, y especialmente Ignacio de Morais.

The European humanism was inspired by the exemplary nature of the classical world, when authors were the most reliable interpreters of the moral values and ethics of human behaviour, which contributed to an integral formation of man. Were lucky to know the collections of sentences and pedagogical treatises that strongly influenced the teaching of the rhetoric of persuasion, essential to the art of the word. Among Portuguese people, Andre Rodrigues de Évora, Diogo Teive or Fray Luis de Granada are some authors who can be considered included in this tendency. This educational paradigm favoured the "auctoritas" of Plutarch, Aulus Gellius and Valerius Maximus as the main sources of classical "exempla" reused by humanists. This essay will focus on the presence of these three authors in the work of Portuguese humanists, Damião de Goes, Andre de Resende, and especially Ignatius de Morais.

O humanismo europeu inspirou-se na exemplaridade do mundo clássico, em que os seus autores eram os intérpretes mais fidedignos dos valores morais e de uma ética de comportamento humano, que concorria para uma formação integral do Homem. É assim que conhecem grande fortuna a literatura de sentenças e os tratados pedagógicos que condicionam fortemente a formação escolar voltada para a formação retórica da persuasão, indispensável à arte da palavra. Entre nós, portugueses, André Rodrigues de Évora, Diogo de Teive ou Frei Luís de Granada são alguns dos autores que podem considerar-se dentro desta linha.

Esta educação pelo paradigma privilegiava a “auctoritas” de Plutarco, Valério Máximo ou Aulo Gélio, como principais fontes transmissoras dos “exempla” clássicos reutilizados pelos humanistas. A nossa comunicação vai ocupar-se, neste contexto, da presença destes autores na obra de três humanistas portugueses, Damião de Góis, André de Resende e, sobretudo, em Inácio de Morais.