Apuntes de la historia de Campanario (I)

Abstract

Los numerosos grabados en algunas rocas del término de Campanario con figuras antropomorfas y zoomorfas, cazoletas o escenas de la vida cotidiana, descubiertas en los últimos 25 años, denuncian la presencia de vida humana en esta zona desde unos 5000 años a. C. El yacimiento de La Mata es claro exponente de que la cultura orientalizante pasó bastante trecho al norte del Guadalquivir. El discurrir de los distintos pueblos a través de los siglos queda plasmado por los restos arqueológicos. Así, la cerámica, tégulas, pesas de telar, tierra sigillata y otras demuestran la presencia romana durante un largo periodo. Del pueblo visigodo, sólo la nota del padre Ortiz de Tovar sobre la destrucción de Campanario por Witiza y, con los árabes, la suerte de este pueblo fue unida a la de Magacela, con cuya reconquista en el siglo XIV por la Orden de Alcántara y posterior fundación del Priorato, quedó bajo su jurisdicción.

The numerous engravings on some rocks in the county of Campanario, with human and animal forms, bowls or scenes of everyday life, discovered in the last 25 years, report the presence of human life in this area from about 5000 B.C. La Mata deposit is a clear example to prove that Orientalizing Culture spent considerable distance at the north of the Guadalquivir river. The discourse of the various peoples through the centuries is reflected by the archaeological rests. Thus, ceramics, tegulae, loom weights, “terra sigillata” and other rests demonstrate the Roman presence for a long period. About Visigothic people, only the note of the religious Ortiz de Tovar on the destruction of Campanario by Witiza and, with the Arabs, the fate of this people was linked to that of Magacela, whose reconquest in the fourteenth century by the Order of Alcantara and subsequent founding of the Priory, came under its jurisdiction.