Diversidade cultural em psicanálise de casal e familia viúvas e órfãos de vivos

Abstract

Las conquistas, los descubrimientos marcan la Historia de Portugal, que se contempla en la apropiación intracultural familiar. La guerra, la emigración, inscriben en la población un “deseo extraño”, que se vuelve hacia el exterior. Los hombres se van... las mujeres y los niños se quedan.... Se instituye el legado familiar, fomentando el callejón sin salida generacional y se constituye el fantasma familiar. Esperan la venida mesiánica, atrapados e impedidos de acceder a la ambivalencia afectiva y al mensaje paradójico. Se construyen lazos patológicos, coexistiendo con un frágil narcisismo familiar. Se vive la pseudoseguridad de la unión con el fantasma del presente-ausente, falta el desarrollo del “yo familiar” cohesionado y coherente, tan característico de las “Familias de Cristal”. Las vulnerabilidades emocionales de estos hogares inscriben en sus memorias traumas, culpas, duelos suspendidos y sufrimientos no mentalizados que culminan en (de)formaciones narcisistas y fallas identitarias que, cuestionamos: no estarán al servicio de objetos fantasmáticos transgeneracionales, a la búsqueda de dinámicas transformadoras con sentido y trascendencia?.

The conquests, the discoveries mark the History of Portugal, which is contemplated in the family intracultural appropriation. War, emigration, inscribe in the population a “strange desire”, which turns to the outside. The men leave…the women and the children stay.... The family legacy is instituted, promoting the generational impasse and the family ghost is constituted. They await the Messianic coming, being trapped and prevented from accessing the affective ambivalence and the paradoxical message. Pathological bonds are built, coexisting with a fragile family narcissism. The pseudo-security of union with the ghost of the absent-present is lived, there is a lack of development of the cohesive and coherent “family self”, so characteristic of the “Glass Families”. The emotional vulnerabilities of these households inscribe in their memories traumas, guilt, suspended mourning and non-mentalized suffering that culminate in narcissistic (de)formations and identity failures that, we question: will not be at the service of transgenerational phantasmatic objects, to the search for transformative dynamics with meaning and significance?.

As conquistas, os descobrimentos marcam a História de Portugal, que se contempla na apropriação intracultural familiar. A guerra, a emigração, inscrevem na população um “estranho desejo”, que se volta para o exterior. Os homens vão-se…ficam as mulheres e os filhos.... Institui-se o legado familiar, promovendo o impasse geracional e constitui-se o fantasma familiar. Aguardam a vinda messiânica, ficando presos e impedidos de aceder à ambivalência afetiva e à mensagem paradoxal. Constroem-se vínculos patológicos, coexistentes com um narcisismo familiar frágil. Vive-se a pseudo- segurança da união com o fantasma do presente-ausente, verifica-se a ausência de desenvolvimento do “self familiar” coeso e coerente, tão característico das “Famílias de Vidro”. As vulnerabilidades emocionais destes agregados familiares inscrevem nas suas memórias traumas, culpas, lutos suspensos e, sofrimentos não mentalizados que culminam em (de)formações narcísicas e falhas identitárias que, interrogamos: não estarão ao serviço dos objetos fantasmáticos transgeracionais, à pró-cura de dinâmicas transformadoras com sentido e significantes?.