The contraposition between ΕΠΟΣ and ΕΠΥΛΛΙΟΝ in hellenistic poetry: "status quaestionis"

Abstract

En este artículo se esbozan algunos de los hitos más importantes que configuran, desde Antímaco de Colofón hasta las últimas manifestaciones poéticas helenísticas y romanas, la contraposición entre el έπος y el έπύλλιον. Sobre este último «género», repleto de elementos etiológicos y largas digresiones, se aportan y se comparan datos importantes mediante dos métodos conocidos: la “Quellensforchung” y la comparación entre seguidores de la escuela de Calímaco y los denominados Telquines. Se analizan epigramas concretos, epilios de Teócrito, Mosco, la Hécale de Calímaco, epilios de Trifiodoro, Hedilo, Museo, Euforión, Partenio, Poliano, así como de Cornelio Galo y Cinna. Finalmente, se estudia la dicotomía “agua”/”vino” como símbolos de inspiración y se ofrece una posible clave para focalizar el paso de dicha contraposición desde la literatura helenística griega a la romana.

This paper describes some highly important aspects than configure, from Aminachus of Colofos to the latest Hellenistic and Roman poetic pieces, the contraposition of the concepts έπος and έπύλλιον. About this latter “genre”, filled with etiological and disgressive elements, data are contrasted according to two well known methods: “Quellensforchung” and comparison between Callimachus’ followers and Telquines. Specific epigrams are reviewed, also some epic poems by Theocritus, Moscos, the Hecale by Callimachus, epic poems by Trifiodorus, Hedilus, Museus, Euforius, Partenius, Polianus, Cornelius, Galius, and Cinnas. Finally, dichotomous elements like “water”/”wine” are studied as symbols for inspiration. In addition, a possible key to focus on contraposition is examined across Greek and Roman literature.